第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源,君当自此究其原,
莫随道路人间话,讼则终凶是至言。
圣意:
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰:
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义:
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签:
树木必须扎下深根,才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是天地万物不变的道理,必须自己探究其原因,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说,傍人在耳边劝说,似乎是有道理,其实都是巧言令色,如因此而涉诉讼,则有厄运,千万要记得,不可涉及讼事,关起耳朵,不要听别人的小道消息,从根源修德行善,才是最根本的道理。
东坡解:
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注:
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
你这是一支下签诗意:此卦似鹄投水(笼)之象。凡事多虚少实也解曰:进身可(不)得。退步为(不)能。低头直去。悉在其中。故事:秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战於肴。秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。对你的寓意:合还是分,取决于你自己,你现在是自己和自己争吵,一个说分,一个说合,只有你自己想通,才行个人建议:分,不要幼稚的以为年龄不是问题,身高不是差距,那是小女孩的思想
【第四十九签、壬子】○○○○●●、属木利春宜东方
【签词】言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。
〖解曰〗讨海:春夏不佳冬平。
作塭:先无利后有望。
鱼苗:有利入手。
求财:有利益。
耕作:早冬平冬晚好。
经商:伙不和者无利。
月令:有口舌。
六甲:先男后女。
婚姻:成者允吉。
家运:平常。
失物:未日在。
寻人:慢回。
远信:音信慢至。
六畜:无利。
筑室:好。
移居:不可望。
坟墓:地气渐发吉。
出外:不可待志待时。
行舟:先呆后吉。
凡事:不和有鬼作祟。
治病:老不好少不畏。
作事:未日辰日成好。
功名:未遂不可。
官事:平后拖尾了钱。
家事:门第大益。
求儿:不好有呆人。
〖古人故事〗【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】
〖签诗语译〗【台湾北海观音明善堂】虽然旁人意见很多,但是不可以随便听从。因为风云不动,飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时,就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息,就该自己决定何去何从,何必一再的问神呢?这首签诗告诉当事人,做事应该要有主见,不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神,自己下决定,才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助,问事求谋可期。问经营求财,要自己做才有利,合伙恐怕会不欢而散。问功名,自己若无主张,何能取得功名,须先充实自己。问婚姻,若双方性格相合,可成幸福美满良缘。问疾病,少不畏,老危险,宜消灾解厄。
【台湾育德妈祖同修会】虽然意见很多,不可以随便听从。因为风云不动,龙是无法升天的。必须等待风云际会,就可一飞上天,你在暗中既已发现明处的消息,就自己决定何去何从,何必一再问神呢!这首签签诗告诉当事人,做事情自己应该要有主见,不要听从人家说那样就那样做,说这样就这样做,人多口杂,最后竟无所适从。不必问人,也不必问神,做事情要靠自己衡量利害得失,然后自己下决定,这样才有成就。此签问经营求财,要自己做何能取得功名,须先充实自己。问婚姻,将成美满幸福之良缘。