潮汕人称五谷神为“五谷母”。这和大地为母亲一样,源于母性社会的女性崇拜。
每年农历6月15日和10月15日,潮汕俗称五谷母生日。五谷母又称五谷大帝、五谷神、五谷爷,谐音称五角母。为什么"五谷母"有两个神圣的生日。据说潮汕是一年两熟的水稻。为了报答神的恩情,夏秋两季的第二次祭祀将在农历六月十五和十月十五两次收获后的月中举行。
很多人会把潮汕的这些习俗误解为迷信。事实上,潮人拜"五谷母"是一种感恩的文化心态。每年农忙过后,农民闲下来喘了一口气,看着归仓的果实,以为应该向带给他们生活资料的祖先表示敬意和感谢。在中国传说中,神农是向人类传播耕作的先驱。因此,潮汕人自然把他当作神祭祀,日子定在农历6月15日和10月15日收获劳动果实后。在这两天里,长辈们将向年轻一代讲述神农等先圣造福人民的故事,教育他们的后代永远记住祖德祖恩,永远不要忘记根本原因。
潮汕已婚女儿,新娘选择伴娘,有几个条件,伴娘生肖,不与新婚夫妇相冲突,伴娘和女人,夫妇在一起,配偶,也有儿子,如果有一个,或两个女儿,普通人不喜欢让她当伴娘。
另外,伴娘要端庄美丽,因为伴娘也是新娘的陪衬,有面子,所以新娘选择伴娘的条件很多
婚姻是否合适是一种说法。这可能不合理。这与人们的幸福和不幸福无关,几乎不占边界。幸福和不幸福从心开始,而不是从婚姻是否合适开始。很多人忽视了这一点。他们不快乐吗?幸福与否在人们心中,而不是合适与否。
有些人受传统观念的影响,迷信属于婚姻的好坏。传统的东西也分为好坏,而不是传统的东西,有精华和渣滓,精华要继承,渣滓要放弃。在我看来,婚姻的好坏可以归因于渣滓,我相信婚姻的好坏说,总的来说,缺点大于利润,不相信比相信要好。粉丝们对别人的信任并不肤浅。
十二属相从属十二地支,子鼠丑牛寅虎毛兔辰龙已蛇午马未羊申猴酉鸡徐狗亥猪固定不变,为什么一定是子鼠丑牛?这种固定搭配法是否必然与人的吉凶有关?谈论婚姻的好坏,不以属相脾性特征来比较,这不是更离谱吗?属配婚合不合,好不好只取决于地支所谓的合冲刑害,人的命运吉凶和这拉得上必然关系?有头脑有智慧的为什么不多思考,多问为什么?
地支六合是:子丑,寅亥,毛旭,陈酉,已申,午未。地支三合是:申子辰,寅午徐,亥毛未,已酉丑。六冲地支是:子午、丑未、寅申、毛酉、陈旭,已亥。六害地支是:子未、丑午、寅思、毛辰、申亥、酉徐。地支四刑是:子毛,寅已申,丑未徐,辰午西亥。这个地支的合冲刑害一定合理吗?一定关系到生活,一定要和个人命运联系起来。这是伪命题吗?更不用说,就以子而言,子与丑是六合,与申辰是三合,配婚是合适的。地支十二一回头,1984甲子和1925乙丑结婚好吗?调查一下,婚姻中有多少幸福和不幸福?幸福会这么简单吗?十二中,四分一合,六分一冲,六分一害,六分或三分一刑,三分或四分一无合无刑。就这么简单,这么笼统,这么公式化,机械化,程序化,人的好坏,吉凶祸福,这么简单笼统,公式化,机械化,程序化吗?人的命运受多种因素影响,极其复杂微渺,婚姻也是如此,从来没有那么简单过。因此,属配婚的吉凶说,不可信,不可当真。但有人说子午冲了不合,配之不吉多凶,真的会有,因为吉凶是二一加五,概率趋于半平衡,也就不足为奇了。只是有些人拒绝多动脑子,事后诸葛亮特长,偏概全,夸大效果。
个人理解:一些潮汕人(尤其是老年人)认为八个字有大小,八个字更大的生活更稳定,不会有七种疾病和八种灾难,至于怎么想,我不知道。类似地,黄道十二宫也有大小,如老虎、牛、马、龙、老鼠、兔子、鸡相对较小。
虎咬猪是潮汕地区的一句俗话,也有虎背猪的俗话。
潮汕方言虎咬猪一般指婚姻,即匹配男女生肖,如果男女生肖属于猪,不能与虎结婚,意味着结婚后,猪生肖被虎欺负,所以害怕未来婚姻不幸福,所以在潮汕地区虎猪生肖最好不要结婚,当然,这种说法是不科学的。