标准答案:山雷颐,即颐卦,是易经六十四卦的第二十七卦,意思是纯粹以养,也就是有了丰富厚实的积累,才能得到充分的呵护。
《颐》(山雷颐艮上下):贞吉。观颐,自求口实。“颐”[贞吉],养正则吉也。[观颐],观其所养也;[自求口实],观其自养也是。天地养万物,圣人养贤,万民。在《颐》的时候,大了哉。“象”说:山下有雷,“颐”,君子言语谨慎,节食。初九:舍尔灵龟,看着我吃,凶猛。“象”说:[看我吃饭],也不贵。六二:颠颐拂经丘颐,征凶。“象”说:[六二征凶],行失类也。六三:拂颐,贞凶,十年不用,无利可图。“象”说:[十年不用],道大悖也。:颠颐,吉,虎视眈眈,其欲逐渐,无愧。“象”说:[颠颐]之[吉],上施光也。六五:拂经,居贞吉,不能涉大川。“象”说:[居贞]之[吉],顺从上述。上九:由颐,厉,吉。利涉大川。“象”说:[由颐厉吉],大有庆也。
【本义】占卜的主要目的是阐述自我照顾的方式,包括自我照顾、求人照顾和他人三个方面。占卜强调,自我照顾应该坚持正确的方式,自力更生地养活自己。《传记》和《象辞》表明,护理不仅要有物质生活资料,还要有精神食粮。前者是基础,后者起主导作用。护理不仅要注意养身,还要注意养德。占卜的名字就是占卜的意义
颐卦的颐字有两种含义,一种是指腮、脸颊,另一种是保养和保养。
养正则吉似乎与风马牛不同,但有一条暗线:脸颊和脸颊围绕着嘴;养人基本的事情之一就是给他们食物,这样他们就可以获得生存和活动的能量和营养。他们必须通过嘴吃饭。
因此,“易”字左边的口就是易卦的奥秘。《序卦传》说:“物畜可以养,所以可以吃。吃饭的人也可以养。”大畜之后,有丰富的食物供养,于是就出现了易卦。从基本的喂养、喂养到全面的抚养,再到精神层面的滋养和纠正,易卦具有多重意义和递进意义。
所以养正就是吉卦。
【颐】人养也,颐卦体现了养人与自养的关系。
颐,贞吉,观颐,养正则吉也。
观颐,观其所养也。
自求口实,观其所养也。
天地养万物,圣人养贤,万民,颐时大。
这里的关键是后一句中的【时间】字。
这说明中国古代先民五千年前就知道,养人自养,一定要注意一个时间字。孩子的时候,父母要养孩子,让他健康成长。
当我母亲的父母不能工作时,他们的孩子必须支持他们的父母,让他们安度晚年。当人们自力更生时,他们永远不会帮助他们的孩子做任何事情,让他们失去工作和生活的能力。
这就像颐卦六二卦所说的那样;颠颐,佛经和丘颐,征凶。
颠倒养的顺序,一定会得到凶的结果。