三僚村以风水文化而出名,择日应该不在话下,书云:不得真龙得良辰,也应富贵旺人丁,可见日课的重要性。三僚风水以斗首日课给人择日,非常灵验。可以找三僚曾庆良先生
江西三僚风水,以形势为主,理气为辅。相辅相成,缺一而不可!
不能单独看形法,而不论理气,更不能只用理气,而不望峦头。
在明代时,形理就融合了,已经没有形法和理气之分了。
没有人可以只谈峦头,而不谈理气,也没有人只用理气,而不用峦头。
所以三僚的风水,是以形势为主,理气为辅。
找一个地方,首先是寻龙,峦头为主,如果峦头不行,理气再好,也无济于事。
三寮位于江西兴国县梅窖镇的山水之中,被人们誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水文化村”。地处僻壤的三寮是因为风水大师杨筠松而出名的。杨筠松因救世济贫而被世人称之为救贫仙人,他曾在朝廷掌管灵台地理之事,拜为金紫光禄大夫。唐朝乾符六年,黄巢起义,直捣长安,震惊朝野。杨筠松携带宫廷风水秘笈,从京城逃出,南下辗转至三寮定居。擅长堪舆、天文地理之术的杨筠松发现三寮村的地形构造竟像一个堪舆用的罗盘,盆地中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针。于是,漂泊中的杨筠松带着他的两个弟子曾文、廖王禹就在此地搭建了三个茅棚定居下来,三寮也因此得名。从此,杨筠松就在这里授徒著书,创立和传播他的堪舆理论。在他的倡导下,中国民间的风水文化千年不竭地流传且盛行于海内外。
曾、廖两姓子孙也操风水之术世代传承。至明代,曾文的后裔曾从政与廖王禹的后裔廖均卿同时为明成祖朱棣勘测皇陵有功,被封为钦天监灵台博士。举世瞩目的北京十三陵,就是他们两人勘测营建的。曾从政还为万里长城修建九镇军事要塞和北京祈年殿勘址。老死后,永乐皇帝还派遣两名太监护送其灵柩还乡荣葬。至明嘉靖年间,这里又出了廖文政、廖绍定两位有名的风水术士。
三寮,名在风水世家传承不息,也名在它本身山水风光的奇美。很早以前,三寮的廖、曾两姓都拥有各自的风景区——八景。廖姓的“八景”为七星池、九尾杉、御屏帐、活龙脑、和合石、多士石、章罡土、甘泉井。曾姓的“八景”为眠弓岭、罗经石、汾水龙潭、留记珠石、西山晚照、东郭朝云、北浦渔歌、南林晴翠。这里的每一处景致都各有其特色,令来者流连忘返。
在酷似一幅太极图的三寮地形上,两条蜿蜒曲折的溪水平行流淌在阴阳两极之间,溪水流至杨公祠前,则两溪合而为一,形成一条大溪流。有意思的是,两条溪流的水温不同,村里人把左边水温更冷的那条叫阴溪,水温更热的叫阳溪。
杨公祠建在村中,村人把杨筠松当祖先供奉。祠堂十分壮观,外墙全是青石雕刻,正面墙上刻有杨公著书、出游、进政、考风水等内容的浮雕。下面是风景雕刻,山水楼台、花鸟草木,其工艺精细,让人叹为观止
千年历史,千年文化,千年风景已走入现代,三寮经有识者精心打造,显得古朴,庄重、明丽、洒脱,变得更有风情、更有品位。
希望能够帮到您!
由杨公杨筠松创立的风水流派,可以叫做杨公风水,或者赣南形势派,峦头派。
明清时期这两派风水已经合流了。三僚风水也是形法为主,理气为辅,形法和理气并用,不能单独区分了。
风水是服务业的一种,所以价格要看具体情况而定。
1、贫困家庭和富贵家庭不同、2、农村和城市不同、3、名师和普通风水师不同。
农村价格偏低,贫困者免费的也有。
我这里给一个中等价位的价格作为参考,阴宅一般分看和做,看1万,做2—3万,阳宅:看1万,做2—3万,安灶五千到一万,安床,8千,择日,3千。
当然更贵的也有,便宜的也有
三僚是中国风水文化村,自唐代以来,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力大的风水流派——形势派。
三僚廖氏三房由銮公,三传,廖瑀,廖邦传至第代廖香葵(廖金财),为人谦虚,德艺双馨,三僚廖氏无出其右。