上坎下乾,水天需卦五爻动

水天需，变水泽节。卦：困蒙，日中有晚，水寒金绝。郑月：顺时依，切记需要，守正道。易说：困蒙，亨。君子以节俭辟难，不能怪。孔子说:‘身入于谦，积小以太庙也。郊磐，所以有言德。容乃大，无欲大者，被千千人奉承。易：何校，恒亨。言顺而不违，非天下之至穷。易说：何德之有？言有几足，行藏斯文，六经言，故传以象数，考玄云，何德之有？何德之无?言实微弱，所以尽力而为，象数得其情，行止不虚，其功在于人，德出于物，德及于人，德施于物，道出于理，不虚而不违人。庸以其知。易说：鼎折足，覆公卜。言鼎折足，覆公卜，覆文卜，覆，跌，飞，元，医生卜。《周易》说：九鼎折足，震为木，为君，为男，为长子，为士，为卑，为猛，为鼎之象，故称鼎折足。鬼指、鬼指、鬼指、鬼指、鬼指。人生我，我以为貌也。圣人和他的鬼神是一体的，他的气也是。所以《易》说：五志鬼神也是。

水天需卦五爻动

【注释】

周易说：子，象也。象者，像也。从人的形象可以看出。这意味着万物复出而存在。鬼之所以出来，是因为名不言而情，所以鬼必须先出生。鬼字一黑，用在山上，心不应该在水里，所以鬼。易说：卵出生，生者气也。夫鬼也很生气，但体而化为鬼，因名而生。因名既死，因生者生气。2子曰:lsquo;有rsquo;,有情意，有物性。rsquo;,谓有情也。《易》曰:lsquo;有rsquo;,谓有物性。圣人所谓万物之根，周流六虚，神灵。