八字测算
算命进士 翰林算命
其实所谓的“算命”有很多种，古今中外都有很多这样的书，要看个人喜好和个人对所谓“算命”的理解。从哲学的角度来看，如果你喜欢中国古典文化，《易经》显然是这一领域的权威书籍。《易经》是世界上关于万象变化的古代经典，是一本博大精深的辩证哲学书籍。其实他有三部电影，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传。
记住，《易经》是《易经》，不是《周易》。易经包括周易，换句话说，周易只是易经的一部分，这是基于周礼‧春官‧大卜中说：“掌三易之法，一连山，二归藏，三周易。"，得出结论。换句话说，《周易》只是《周易》的三分之一。《易经》是百书之源，万物之初，特别难懂，需要仔细琢磨。这本书是一本值得一读的好书。当然，他是一本以哲学看待命运的书，而不是江湖术士所说的“算命”。
如果从民俗的角度看“算命”，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，有些章节是他写的，但大部分材料都是他收集当时民俗村规的。这本书影响很大，所以被清朝编辑的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。这本书有十二卷，前九卷分为十天干，每天以日为主，以月为核心辅，定人吉凶。后三卷记载，大量的平古歌赋具有很大的实际操作指导意义。
《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万物，万物皆包；三命通会主要是以人生起伏为主的书籍，适用对象不同。但是两本书都有一个共同点，就是很难理解，很难理解。如果只从白话的角度来看，真的很容易误入歧途，所以需要深厚的文化基础才能深入学习。
算命最好的书:
1、宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果编写了《渊海子平》。它是八字命理学的祖先之作，也是八字算命术的经典名称。这本书是第一本将命运水平分为三六九等的书，以财官印食伤的格局。说到以往名师圣贤，决定生死是鬼谷子先师的纳音论命法，首先要推动徐子平先师的子平财官格局法。为了纪念徐子平先贤对算命的贡献，人们统称算命为子平术。（https://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通会》作者是明朝进士万民英。这本书在汉族传统命理学的历史上具有很高的官方地位，而清朝编写的四库全书包括了它的作品《三命通会》和《星学大成》，并给予了高度评价。万民英(1521辛思年-1603桂毛年)，字汝豪，号育吾，其祖先为江夏人。明永乐年间，祖父万义从御史降为驻大宁都司卫，居易州市，明嘉靖28年中举，29年中进士，先后担任河南道御史监察、福建兵备参议等职务。当时，日本海盗屡犯福建，万民英奉命守卫泉州。他恪尽职守，带头，勇敢善战，屡战屡胜。万民英性情诚实坦率，因直言得罪权贵而被陷害，借此机会帮助母棺回到家乡，从此远离仕途，隐居30多年。他建乡学习，收弟子，热衷慈善教育，李时新等20多名弟子都取得了成就。每年搭粥棚救济四方百姓。编辑有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》出版于世。另一部《道德经解》、《宗教简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等着收藏在家里。卒于明万历桂毛年，享年82岁，埋于西高村西部，状元朱之蕃(飞平人)写碑文；探花赵强(易县人)篆碑额；排名第一的刘思中(清远人)书丹。易县博物馆有其墓志铭。https://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学的作品。清代余春台整理总结了江湖老籍《拦江网》。这本书以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次。《穷通宝鉴》在命理学中地位很高，被称为“子平之模”。根本原因是八字有52万种变化，学生一直想找到一个简单的方法来总结所有的命例，而《穷通宝鉴》提供了这样一种形式，比如“有一天出生在某个月，干透或者支藏某个东西，就是财富或者贫穷”，就像一本命学字典。因为这本书是根据实际操作总结出来的，所以肯定有相当的实验性，但如果以此为标准，就会大大犯形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局的层次上很有启发性，比如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，桂优于仁”等细分。https://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是汉族古代传统命理学的杰作。四柱八字命理古籍之一，被称为研究八字算命的人必看的命理古籍，在命理学界占有很高的地位。原名《神峰张先生通考命理学正宗辟谬大全》，为明代神峰子张楠所在。它是命理学十大古籍之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所在。作者张楠是中医郎中。经过仔细研究和研究，他的生活已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说，他积累了几十年的实践经验。这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。《神峰通考》一书继承了结构体系中“渊海子平”的传统子平论命体系。同时，作者还结合自己的经验和经验，有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。此外，作者用非常直白的语言解释了许多子平经典歌曲，这使得今天的学者很容易理解。这是学习传统子平不可多得的杰作。神峰通考和《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》是传统子平命理学的五大名称。是传统子平格局命理的正脉。https://tieba.baidu.com/p/4019841731
5、《滴天髓》一书自古以来就被命运学家尊为瑰宝，据说是京国写的，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探索数十年，加注解微，分篇解读。并以人命为例进行验证。当时人们争相以为蓝本，探索天地阴阳，计算五行八字，卜问祸福吉凶，遗憾失传百余年，未能传播。民国时期，他们始终发现浙江海宁陈氏手抄秘籍，从而重新出现。
“出门要去天涯游，何事裙钗任意留。无论白雪明月，任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为，日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不要贵而遇贵，不要财富而遇财富，不要相遇而遇财富，不要生而遇生，都是深情而无情的，比如禄钗留不住。
日主乘用神驰骋，无私约束；用神与日主驰骋，无私羁绊。足以实现自己的野心，无情而深情。"
这本书是命理学爱好者的高级读物。
至于八字算命的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素是阴阳五行，天干地支。
自战国末至两汉以来，阴阳五行逐渐统一万物，将各种文化纳入其框架，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称十二辰。东汉才确定天干地支这个名字。商代将两者结合起来，从甲子到桂亥终，共60天。干支年始于东汉建武30年(公元54年)。大约在唐代，纪时较晚。东汉建武30年前，干支仅限于纪日。八字中有四个字，应用于年龄后。几十年后，班固的《白虎通义》提到有人利用干支推究命理。此后，三国时期的管云、东晋时期的郭普、南北朝时期的陶弘景等人都研究并补充了算命术。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁殖。
在唐代，李虚忠精通阴阳五行，可以根据一个人出生的年、月、日的干支推断出他一生的生命，据说是“百不失一二”。在此基础上，五代宋初的徐子平演变成了用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也叫“八字”。
由此可见，八字算命术从萌生到定型，始终受到干支纪的应用因素的制约。后来，徐子升的《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。八字算命术在明清时期更受欢迎，在朝野也更受欢迎。一系列命理学书籍应运而生。宋代京图所在的明代刘基作注的《滴天髓》和明代万民英的《三命通会》具有代表性、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、近代袁树珊的《命理探源》等陈素庵的《命理约言》。
简而言之，一个人出生时天干地支的排列组合(即八字)就是生命。但仅凭干巴巴的八个干支，无法计算贵*吉凶。因此与阴阳五行纳配，使天干地支具有阴阳五行的属性，具有相生、相克的关系。并衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外，它还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成算命系统。生克关系又称正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、抢财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运气。人生侧重于贫富等相对稳定的人生内容，运则侧重于吉凶福祸等动态的人生问题，俗称命运。运输包括大运会、小运会和流年。运输一般从生日开始，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份计算。流年又称太岁，根据人出生后经历的每一年的干支排算。
除了命运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，就是把一些干支间的特定组合固定成格式，一旦这些格式出现在人的八字中，就叫某神某煞。神是吉星的标志，邪是凶星的标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质优雅；邪恶的“阴阳错误”主婚姻不顺利。因为有些神煞的名字听起来玄虚神秘，所以经常被江湖骗子用来蒙人吓人骗钱。算命摊前，常见人报告出生时间，算命先生捏算，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及纳音五行。早期命理学只使用干支五行，纳音是后来引进的古代音律系统，基础也是五行生克。胎元是指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命是基于上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支的生克制，同时参考小运、神灵、纳音、胎元、命宫的情况，推断人生的各种情况。如果八字算命理论的特征可以用一个词来概括，那就是似是而非。说“似是”是因为封建分子经常思考和探索人生的命运，采用了许多古代自然哲学的知识，再加上复杂的演绎，听起来很正确。更不用说普通人容易盲从轻信了，即使有相当文化层次的人，如果没有专门的研究，也不可避免地无法区分真伪，难以置信。
八字算命术以八字推断命运，八字相同，命运不同，从方向、父母、兄弟姐妹、配偶、儿童、男女、脸、骨、祖坟、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信仰等13个方面八字相同的命运！
八字算命不仅是这些理论的具体应用，也是中国传统人与自然关系哲学的体现。2000年前，司马迁提出了“研究天人之际”的问题。汉代以后，阴阳五行理论逐渐形成，解释了世界上各种事物之间的关系和变化。阴阳五行理论是一种表达自然和社会演变规律的思想体系，认为天地事物的发生与发展与阴阳五行有关。
阴阳理论认为，宇宙中的一切都可以分为两类，即阴性和阳性；一切都有两个方面，即阴性和阳性；一切的形成、变化和发展都是阴阳交替变化的结果。
五行理论认为，世界由金、木、水、火、土五个基本元素(即五行)组成，五行相互融合，是促进世界变化的动力，事物随着五行相互融合而发展变化。
