求签解签
观音签第五十五求姻缘 观音灵签第五十六签求姻缘
求高人指点 观音灵签第15 求姻缘的
一切皆是因果，不要执着。你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。但事实上，佛教没有抽签算卦，佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。
我们一切都是已经命中注定的了
每个人的福报是生生世世积攒而来，既然福报已经注定了，有没有改变命运的办法？
2.如何改命
佛怜悯一切众生，说了：有。福自己求，命自己造。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们。
3.相信因果，多做善事，就是最好的祈福
相信因果，多做善事，就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
观音灵签56中签,求姻缘的,请高人帮我解签,谢谢!!
第五十六首：范少伯泛舟五湖中平
涧小石粗流水响，力劳撑驾恐损伤
路须指出前江去，风静潮平尽不妨
(四句浅释：溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响，这样的情况下辛苦拚力前进恐怕会导致船体因此受到损伤；如果能够找出更适合的途径，如此才可风平浪静无所阻碍。）
涧水滩多，掌船劳力，指出前江，风帆顺得。此签涧水行船之象，凡事先难后易。
灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必有更上一层之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。
交易－利婚姻－随意求财－中平自身－吉家宅－安六畜－损田蚕－秋利寻人－至行人－至六甲－生男山坟－宜修讼词－有理疾病－即安失物－滞移徒－吉
详解：此签有”功成身退”之意。意味当事人，凡事见好就收。任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血，才能得到丰硕的成果。但在任务完成、功成名就之后，如何”见好就收”，才是最困难的考验。须知万事万物都没有一定的准则，既无法预料，也无从掌控。事情来了，就去面对，尽力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只会让人更加执着，形成沉重的包袱丢不下。不要画地自限，适时地跳出束缚，才能随心所欲。凡事随缘，无须强求。
求姻缘在庙里抽到观音灵签第一十五签,请高手帮忙解签
15→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫
诗曰
行人曰气难吞忽有灾事勿近前
巢破林鸟无所宿可寻深处稳安身
■曰本作(缺字)日有作一日
■巢破林鸟本作鸟破林巢
诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象凡事到底应心也
解曰若人得怨何时可伸好言不信守旧待时
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→吉
交易→成
婚姻→阻滞
六甲→男
行人→顺
田蚕→利
六畜→旺
寻人→见
公讼→有理
移徙→■远可
失物→难见
疾病→还愿
山坟→吉
故事
■苏秦得志
战国苏秦洛阳人师鬼谷子
游说秦王书十二上其说不行
裘敝金尽憔悴而归至家妻不下(织)机(不理睬其夫)
嫂不为炊(不煮饭给其叔)
秦惭怒得太公阴符发愤苦读
困怠时用锥刺股痛而再读
后以合从(合纵)之说联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
婚姻→阻滞意思就是说你们俩的姻缘路多少有些不平等分手到未必，婚能成
希望对你有帮助
