风水知识
风水学上哪个门派最好学 风水学最厉害的门派
风水学门派约130种，风水学门派－“大金锁玉关派”，生命有命，生命诞生于天地，也就是说，生命由风水遮荫。天地造就了各种各样的人物，上帝从中选出了可代天地之功，让天地愿意放手，让权利人，只有风水先生！“风水”在晋代郭浦的《葬书》中：“气，乘风散，界水止；古人聚之使不散，行之使有止，所谓风水。“风水主要表现在采光、立向、选日等方面。百度搜索“大金锁玉关派”，可以获得更多信息。
陈帅佛：男，中国风水协会，李嘉诚皇家风水大师，中国文化大师，阳光学院院长，亚洲风水设计研究所院长，清华大学和早稻田大学特别教授，中国文化智慧国际教育中心，慈善家，著名演讲者。中国农业银行，中国交通银行风水讲师，在国内外有数万名弟子。
麦玲玲：香港风水学家，风水命理学专家，是一位著名的女性风水学家。她出生在一个风水易经家庭。她在互联网上很有名，网络点击量仅次于陈帅佛；成千上万的大型风水公司被调查为著名的演讲者。
3.李居明，男，出生香港，在香港浸会大学传理系工作。他在报业和电影圈工作了十年，在20世纪80年代中期全身心地投入到命理学的工作中。在20世纪90年代中期，他在业余时间工作。因为李有正信和爱港爱国的情操，他对自己的要求极其严格。李以宗教心成功拓展「般若心经」它的普及潮，早就有了「李居士」之美誉
4钟应堂:男，当代易学大师，风水命理学专家，中国风水协会会员，中国十大杰出风水大师，中国易学文化，国际易学专家，曾多次访问《凤凰卫视》。古代文化中的社会地位得到了推广和尊重。
5宋韶光广东鹤山人，省国立大学历史系学士，伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任香港珠海学院、浸会大学历史系教学。曾担任香港无线电视的“繁荣”、亚洲电视的“红星掌相”和“谈风论水”、等节目主持，深受观众欢迎。
陈康泰：是中国汉学教育专家、易学导师、中国传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、各种预测和现代风水。主要从事阴阳智慧与易经管理体系的研究、教学和文化产业项目的规划与传播；编写汉学教育大纲
7于希贤：风水学家，中国风水协会副。中国著名的风水大师。，以风水学著称的东南亚。中国道术的真实传统，著名的预测学家，著名的学家，数百名军事和政治神秘人士的个人易经顾问；为1200多家企业进行了整体风水布局和设计；为无数的家庭布局，学生弟子遍布世界各地。
8.李定信风水大师杨毅是救贫之徒。从1999年到2001年，他被邀请到泰国进行三次学术交流和风水调查，并在泰国政治领域和华侨界获得了很高的声誉。2001年，他被邀请到张家界参加全国哲学文化年会讲座，被称为&39;第一个600年&39;。
邵伟华是世界著名的预测学家。湖北省鄂州市人从事工业、农业、商业、士兵和干部工作。后来，他们根植于易学、相学、四柱、建筑风水、人类基因密码破译等学科的研究。自1987年以来，他们分别参加了国际和全国周易学术研讨会，并在国内外发表了许多论文。一些论文获得了奖杯和国际一等奖。
10董易奇民俗文化专家、世界中国周易协会秘书长、南方电视台TVS-2《房地产杂志》风水主持人、南方电视卫星频道《建筑故事》专栏主持人、中国电视风水讲座第一人。
和宗教、武术、中医、京剧一样，风水有很多派别，每一派风水都有不同的理论，下面详细介绍一下：
(1)形势派:(1)山头派、(2)形象派、(3)形法派；
(2)理气派:(1)八宅派、(2)命理派、(3)三合派、(4)翻卦派、(5)飞星派、(6)五行派、(7)玄空大卦派、(8)八卦派、(9)九星飞泊派、(10)奇门派、(11)阳宅三要派
(三)命理学:根据人的出生时间，阐述地理环境对人的影响。
一、形势派的原则
说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。
1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处延伸的山脉；沙子是指穴位周围360度以内的山脉；山是指穴位外的远处山峰。
2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。
3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。
总之，从形象上看，离不开山(山)：看山，也离不开形象和形法。在我国许多山势崇高的地方，由于其山势影响较大，许多风水大师都重视山势形象和山头。
二、理气派
理气派又称房屋派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，很多小学校才被分开。正因为如此，学习风水的人应该特别注意自己的选择，否则他们不仅什么都学不到，还可能做出凶猛的风水。
以下作者对部分门派的理论进行了一些介绍，这不仅有助于初学者选择，也有助于那些已经学习过风水的人。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换句话说，出生在同一年的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。
2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。
3、三合派。二十四山头派。以景观为主，24座山与住宅山的关系，所谓住宅山，实际上是指住宅在指南针上的五行与住宅外的山峰或建筑物之间的五行关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水的来去论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是关注元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的生命约束与生命局中的好恶合作。只要读者能掌握这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以为人们调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。
6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一介绍。
严格来说，风水派是形势派和理性派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。学习风水，我们应该收集两所学校的精华。我们不仅要精通理气派，还要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派多，有用无用，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要陷入风水学的误区。
风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理源头，古代风水谜团不应留给子孙后代！
