八字测算
算命贵贱的书籍 算命书籍
至于八字算命的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素是阴阳五行，天干地支。
自战国末至两汉以来，阴阳五行逐渐统一万物，将各种文化纳入其框架，为八字算命术的产生提供了理论依据。夏商之际产生天干地支，天干最初用于纪日，称为十日。地支叫十二辰。东汉才确定天干地支这个名字。商代将两者结合起来，从甲子到桂亥终，共60天。干支年始于东汉建武30年(公元54年)。大约在唐代，纪时较晚。东汉建武30年前，干支仅限于纪日。八字中有四个字，应用于年龄后。几十年后，班固的《白虎通义》提到有人利用干支推究命理。此后，三国时期的管云、东晋时期的郭普、南时期的陶弘景等人都研究并补充了算命术。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁殖。
在唐代，李虚忠精通阴阳五行，可以根据一个人出生的年、月、日的干支推断出他一生的生命，据说是“百不失一二”。在此基础上，五代宋初的徐子平演变成了用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也叫“八字”。
由此可见，八字算命术从萌生到定型，始终受到干支纪的应用因素的制约。此后，徐子升出版了《渊海子平》，这是八字算命史上的重要书籍之一。八字算命术在明清时期更受欢迎，在朝野也更受欢迎。一系列命理学书籍应运而生。具有代表性的是明代刘基作注的宋代京图《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、近代袁树珊的《命理探源》等陈素庵的《命理约言》。
简而言之，一个人出生时天干地支的排列组合(即八字)就是生命。但仅凭干巴巴的八个干支，无法计算贵*吉凶。因此与阴阳五行纳配，使天干地支具有阴阳五行的属性，具有相生、相克的关系。并衍生出刑、冲、害、合等多种关系。另外还结合了四时五方、昼夜阴晴等因素，拼凑成一个算命系统。生克关系又称正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、抢财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运气。人生侧重于贫富等相对稳定的人生内容，运则侧重于吉凶福祸等动态的人生问题，俗称命运。运输包括大运会、小运会和流年。运输一般从生日开始，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份计算。流年又称太岁，根据人出生后经历的每一年的干支排算。
除了命运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，就是把一些干支间的特定组合固定成格式，一旦这些格式出现在人的八字中，就叫某神某煞。神是吉星的标志，邪是凶星的标志。例如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质优雅；凶猛的“阴阳错误”主婚姻不顺利。因为有些神煞的名字听起来玄虚神秘，所以经常被江湖骗子用来蒙人吓人骗钱。算命摊前，常见人报告出生时间，算命先生捏算，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及纳音五行。早期命理学只使用干支五行，纳音是后来引进的古代音律系统，基础也是五行生克。胎元是指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命是基于上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支的生克制，同时参考小运、神灵、纳音、胎元、命宫的情况，推断人生的各种情况。如果八字算命理论的特征可以用一个词来概括，那就是似是而非。说“似是”是因为封建分子经常思考和探索人生的命运，采用了许多古代自然哲学的知识，再加上复杂的演绎，听起来很正确。更不用说普通人容易盲从轻信了，即使有相当文化层次的人，如果没有专门的研究，也不可避免地无法区分真伪，难以置信。
八字算命术以八字推断命运，八字相同，命运不同，从方向、父母、兄弟姐妹、配偶、儿童、男女、脸、骨、祖坟、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信仰等13个方面八字相同的命运！
八字算命是这些理论的具体应用，也是中国传统人与自然关系哲学思想的体现。两千年前，司马迁提出了“天人之际”的问题。汉代以后，阴阳五行理论逐渐形成，解释了世界上各种事物之间的关系和变化。阴阳五行理论是一种表达自然和社会演变规律的思想体系，认为天地之间事物的发生和发展与阴阳五行有关。
阴阳理论认为，宇宙中的一切都可以分为两类，即阴性和阳性；一切都有两个方面，即阴性和阳性；一切的形成、变化和发展都是阴阳交替变化的结果。
五行理论认为，世界由金、木、水、火、土五个基本元素(即五行)组成，五行相互融合，是促进世界变化的动力，事物随着五行相互融合而发展变化。
那么，人作为自然世界的一员，生死旺衰，自然受到自身和自然阴阳五行的影响和作用。这也是中国“天人合一”哲学的具体表现。"五行化生，以成万物，可谓无限而不可预测。圣人立法推命者，盖不以逃其数。"(万民英语.嘉靖进士，< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人用来计算历法的发明，也就是用来表达时间的。后来人们给天干地支配了阴阳五行的意义，以及刑、冲、害、合的意义。天干地支由出生时的年、月、日、时组成，发现八字命局直接关系到人的命运。现代全息理论认为，所有的天体运动都会在不同程度上作用于地球生命，从而在地球生命体上留下所有的信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人的影响最好的例子是女性月经的时间性。大多数女性的月经期在农历第一天左右，排卵期在农历第十五天左右。
现代科学证明，人与自然世界有着密不可分的关系。
算命书《奇门盾甲》
在中国传统文化的玄学文化中，算命分为很多类别，都是从周易演变而来的。有四柱八字算命，看相算命，六仁算命，紫微斗算命，道术魔法魔法算命，、、等等，我的算命方法和推荐各种入门书给你参考。希望你能学会算命。
当然，我在回答中列出的算命书都有电子版。请注意图中右下角。这些算命书都来自它们
一、奇门盾甲类算命书
最好是张志春、王凤麟和何学声，入门是张志春的《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有几个培训班，资料多而复杂。他有几本经典可以读。《神奇之门》、《道术》、《道术》、《道术》、《流光玉鉴奇道术》、《秘本诸葛神数》、《道术》、《金函玉镜道术》等诸葛亮都有合订书，也很有价值。注意观察。
二、八字算命类
根据理论体系，大致可以分为书房派和盲派。学习派有四大经典，以发展时代为顺序，分别是:《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》、《子平真解读》。其中，由于《渊海子平》是子平八字的发源之作，第一部系统完整地阐述了子平术，因此一直受到生活学家的重视。《子平真解读》继承了《渊海子平》的精髓堪称集大成之作。所以根据我的浅见，两本书只能读《子平真诠》。
三、四柱算命书
是八字，以现代人为主，可以看陈圆的《四柱预测入门》、李洪成的《四柱预测技术介绍》和李居明的《四柱算命》是四柱无错字的好版本。目前，只有传统版本。习惯于识别简体单词的人可能有点难阅读。李居明书最大的优点是可以培养兴趣。中级最好的是朱祖夏《命理应用精解》的上下册，被千百人认可，像邵伟中的四柱高级班理论一样高级、李后启的《命理精析》、曲伟的《二十一论》等。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、接近现代理论的书《命理探原》是《子平真诠》和《滴天髓》。
四、梅花易数算命书
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代可以看大陆紫钦天老师的《太极游戏原理系列》，黄健老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾省的梁湘润和王士文都推荐阅读。
五、手面相类算命书籍
看李居明的《学看相》，手面相想更有意思。提高水平要多读陈鼎龙、萧湘居士、盛书生的书；除了现代人，古籍是提高水平的一个重要方面，尤其是麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三代相法等。推荐一本上下册的《图解相学秘籍》，汇聚各种相书。民间流落的相学精品很多，民间收藏的相学很多都有很大的实用价值，可以帮助你多从一个角度思考问题。
六、六仁类算命书
《袖里乾坤》和许多其他六仁金公式书籍；
《大六仁心镜》《大六仁集应印》《大六仁囊赋》《大六仁秘本》《大六仁指南》略疏
《大六壬渊鉴》《天禄秘典大六壬灵觉经神课》
【唐】徐道符完整版《大六壬心镜》
《大六仁指南占验今诠》《大六仁辨疑》《大六仁指南解读》
《毕法赋全解》《河洛择日法门》《大六壬指南》《神奇金口诀前传》
《维扬旧本六壬银河
《大六壬金公式预测学全书》《大六壬金铰剪》
七、太乙神数类算命书
《太乙通解》《太乙神数》；
八、六卦类算命书
古籍中有许多六卦的精华，尤其是七大经典《易隐》、《占卜正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测入门》、邵伟华的《周易预测学》或《周易预测学讲义》、李洪成的《六卦预测技术介绍》。日本人的《高岛断易》是海外研究六卦和易理的好书，作者和译者都有很高的水平。
麻衣神相。原文:量三停的长度，观察面部的盈亏，看眉眼的美，看神气的荣枯，取手脚的厚度，看须发的浑浊，量身材的长度，取五官的成功，看六府的成功，取五岳的归朝，看仓库的丰满，看阴阳的兴衰，看威仪的存在，看形容的诚实。
看肤色的喜滞，看身体和皮肤的细腻，看头部的方圆，顶部的平坦，骨头的高低，骨肉的粗糙，气的短促，声音的响亮，心中的好坏，都是按部分推的，骨格局断了。不要顺时追求，要玷污家庭传承。
翻译：根据三段的长度，观察面部损益、眉毛和眼睛的美丽、精神的荣耀和枯萎、手脚的厚度、头发的混浊、标准身材的高度、面部特征的成功、六府的成就、五岳的归来、仓库的丰满、阴阳的兴衰、他是否有尊严，区分面部的诚实。
观察脸上的喜悦停滞不前，外表细腻，观察头的方圆，山顶的平坦，骨的高度，骨肉的粗糙，气的短暂，声音的响亮，心中的欢迎。同时，根据流年的部分，骨格局被打破。不要服从时尚，有斑点的传播。
《麻衣神相》是北宋人李和弟子陈琏写的。这是一部古代系统地描述人体外貌的奇怪相术作品，因为人们知道前世道德所表达的形象，知道生活的好坏。
