八字测算
现代算命的发展 六爻八卦算命
算命是旧中国的坏习俗，到目前为止还没有在某些地方消失。人们对中国古代算命术是如何形成的，其“理论”的起源是什么有不同的看法。
古往今来，以算命为业者，以战国时期的鬼谷子为行业祖师。根据《史记》中的《苏秦传》和《张仪传》，鬼谷子是苏秦和张仪的老师；裴的《史记集解》还说，这个人隐居在阳城(今河南登封地区)的鬼谷遗址，因为他的地名。还有人说他的真名叫王旭，一名利。《四库全书总·目·术数二》引用了相关记载:西汉初年的“卜者”司马季主曾在壶山获得过九篇关于鬼谷子理论“微妙理论”的文章，即如何计算“命理学”。后来的算命理论都是以此为目的，最后唐李收拾家庭，注释成集，以《命书》传世云云云。现代学者普遍认为这是李虚中的托伪，有些人甚至怀疑“鬼谷子”是否真的有人。然而，《隋书经籍志》曾载有《鬼谷子》一卷，《钢琴汇编》称，汉末蔡勇曾访问清溪鬼谷先生，因此有人猜测汉代还有另一个鬼谷子。隋书中的《鬼谷子》是他写的。由于这本书早逝，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法成了无头案，无法证实。然而，除了《鬼谷子》的真实性外，还有一种观点认为算命起源于战国时期。根据算命中阴阳五行的概念，正是由战国时期阴阳家族的演绎完成的。此外，从另一个角度来看，秦简的《日书》出土于云梦虎地，表明战国时期是八字算命术的萌芽时期。当时，人们的命运是专门为生日所值的干支推断出来的。例如，简877写道，任晨出生的人将来喜欢练习武术；简872写道，丁友出生的人长大后是酒徒；简1142写道，他出生的人都是奴隶，等等（金良年主编的《中国神秘文化百科全书知识》，上海文化出来了
洪丕谟先生认为，中国算命的起源可能始于汉代。在东汉王充《论衡》的相关篇章中，不仅提出了五行论命的依据，还触及了生肖生克和夫妻小偷都是生命的说法(上海人民出版社1990年12月第二版《中国古代算命》)。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对生活定义的解释，先秦至汉代的信仰观念，以及占卜、相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方法的产生和发展，只为算命习俗的起源奠定了思想基础和准备条件，而真正算命的产生较晚。算命术(敦煌古俗与民俗流变，河海大学出版社，1990年6月)在占卜、观看等五大方法极为流行之后才在繁荣的唐代产生。他还提出了敦煌发现并使用12小时算命的《推12小时人命相属法第35》，认为“它充分展示了开创时期算命法的真实面目”。
张荣华还认为算命术的确立始于唐代，但他认为它有两种继承背景。一是继承汉代阴阳五行观念，二是融合西方占星术。大约六朝时期，外国的星象历数迷信与印度、西域的婆罗门教和佛教一起传入中国。正如宋王应麟所说：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李碧乾，传有《聿斯经》，本梵书。袁解释说，“都利”就是“都赖”，是一条河的名字。西域的康居城建在都赖，李是康居国的外国术士。据说《玉斯经》是印度的星命书。《通考》还记载了三卷《称星经》，“以日月金木、水火土、五星、罗喉计都紫月波十一曜，演十二宫度数，以推人高贱死亡。不知所自起，或云天竺学也。罗喉计都云云，显然是外语，可证是从国外传来的。可以看出，来自中国古代星象五行的迷信，再加上外国星象历数的迷信，在唐代形成了算命（安徽人民出版社，1991年5月，中国古代民间方法）。
巧合的是，英国科学史学家李约瑟也认为中国古代算命含有进口成分，并在其名称《中国科技史》中引用了“中国算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪希腊生星占领的十二宫(何兆武翻译了《中国科技史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990年)。对此，天文史专家江晓远表示，认为这种图虽然是用来算命的，但从任何意义上说都不能说是西方的“算命天宫图”，因为图中根本没有真实的天体及其位置，所以出现了28宿等名称，因为中国古代算命中有支撑12个地支、12个生肖和28个生肖的习惯，这与天空中28个生肖的真实位置完全不同。虽然中国古代的算命术也是从一个人的出生日期开始的，也就是所谓的“出生日期”，但它只是用干支记录这个时间点，而不是这个时间的星宫图，与实际的天象没有实质性的关系，甚至只是形式上的关系。根据到目前为止已经发现的证据，可以初步确认，中国古代并没有产生“土生土长”的生辰星占学。在中国古代，生辰星占学在西方完成的算命功能是由四柱八字算命术完成的。这种算命术形成的时代也相当晚——据说它是在五代宋初的徐子平(徐居易)手中建立起来的，所以四柱八字算命术也被称为“子平术”(上海科技教育出版社1995年1月)。
在认定中国算命术是在五代宋初形成的，基本上没有“进口”成分的同时，也导致了这种算命习俗与传统占星术有关的问题。在这方面，一般研究人员认为有起源关系，以《周丽·春官》中关于冯相氏和保章氏的星象为先例，以推测人事祸福的记载为先例，人们常用“五星子平”或“星相命理”作为算命术的别称，这就足够了。对此，江晓原指出，这是因为中国古代后期的一些择吉算命书往往喜欢在书名上贴上“星”字，比如明代的《星命大全》。、《御定星历考原》等清代书籍所说的各种择吉算命术，与实际天象和天体运行无关，根本不符合占星术的基本定义。简而言之，中国古代占星术的基本特征是“军国占星术”。从《史记·天官书》中占词术的分类统计可以看出，没有一个不属于军国大事的范畴，也没有针对个人事务。平头人的个人生死荣辱、悲欢离合等，在中国星占学中没有地位(同上)。
以上所有家庭的见解都是以载体为基础的。主要区别在于如何识别、使用和推断，以及对“算命”概念的定义和理解。因此，读者也有资格在这一条件范围内参与辩论。然而，如果有新的历史资料，如秦简的日本书、敦煌论文等发现，自然又当别论了。
算命一直是我认为科学中的迷信。你不确定。事实上，他很准确，但你就是看不到它的科学依据。我总觉得他很神奇，就像一个江湖骗子。
但事实上，根据中国历史上的一些相关工作，真正研究这方面的人也可以计算出一些东西。毕竟，这个社会真的在循环，当然，这只是我个人的观点。
最让我惊讶的是，我们班有一个同月同日出生的女孩，相差只有一年。我们俩的脾气真的很相似，很多观点都很一致，但表面上的性格不是很相似。
这种现象让我觉得算命先生每次算命的时候都会问别人生日。不是没有道理。一个人的出生时间会影响一个人的性格和他的很多方面。
但我们都知道，一个人的未来充满了无限的可能性，算命是一个简单的预测，但不是他说的，你将来会是什么。
而且随着时代的发展，人们不相信算命。这种算命不太可能发展，现在算命越来越商业化。大部分都是好的，好像随便夸就能赚钱。
我不是唯物主义者。世界上有很多科学无法解释的东西，所以我认为算命不是迷信，尽管他不是真正的科学。
如果我们想把它分类，我认为它属于一种文化。世界有无限的可能性，我们应该努力接受和适应文化的无限可能性。
算命是民间俗称，算命是一种传统文化，专业名称叫预测，研究算命的学术名称叫术数。它相当深奥和神秘。中国总称易学。算命以《易经》为基础，阴阳五行体系为理论基础。内容极其丰富，对中国几千年来的各个领域产生了极其深远的影响。它是世界上关于万象变化的古代经典，是古代汉族思想智慧的结晶，被称为“大道之源”。
1六爻预测法
哲学科学认为，运动中的一切都是相互关联的，它的开始、过程和结果都是相似的。六行预测是通过三枚铜币的运动来模拟预测事物的运动，因为它的好坏是相似的，所以它可以准确地预测。
六行的预测范围很大，几乎一切都可以用六行来预测。投资决策、业务成败、财富、家庭婚姻、行人失物、疾病、诉讼、祝福等。
2生辰字预测法：
这是我们最熟悉和最常见的一种，即四柱八字，生日八字，也被称为“子平术”，宇宙全息理论认为，任何东西的局部部分都包含了它的整体信息，任何东西的起点都包含了它的整个过程信息。用天地和天地来表示人们出生的年、月、日、时间，一起是八个字。根据干分支日历、阴阳五元素等理论，推测人们的职业、婚姻、财富、学术、健康等知识。
三大秘术(太乙、六仁、奇门盾甲)
太乙、六仁、奇门盾甲是三大秘术，是古代高层次预测学，传说太乙术是在黄帝战蚩尤时产生的。太乙行九宫法采用甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、仁子元、五元三百六十年为一大周期。据太乙神数计算，上古有一年冬至，恰好是日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称为太乙积年，由太乙积年再求太乙流年和太岁值卦，以切断今年的气运。
六壬被称为三种风格的第一种，通常被称为六壬。与其他占卜技术相比，六壬学更合理、更合法。它是一门可以预测好坏的学问。它的演绎方法类似于易学。首先从“占时”到“月将”，是无极生太极，然后从月将到干支，是太极生两仪，由干支产生四课，是两仪生四象。再发三传，也就是发三才。然后把每一天都布上，用五行来预测好坏。
《易经》最高层次的预测学被称为帝王之学，是天体、人和地球运动规律的科学巨大。它是古代人研究和探索自然界磁场作用对人类生物钟运动曲线的影响，以及寻求好运和避免坏运动的最佳方法。道术分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方向，天盘地盘上每个宫都有特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、四、庚、辛、仁、桂六仪)。根据时间，用六仪、三奇、八门、九星排局来衡量。
4、紫微斗数
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」，它是中国传统命理学最重要的分支之一。它根据出生的年、月、日、时确定了十二宫的位置，形成了命盘。结合各宫星群组合和周易干支理论，预测一个人的命运、好运和坏运气。紫微斗数预测融合了天文地理风水周易卦、星象学和社会学心理学，更注重人与环境的关系，在中国众多周易术中独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少。
5、相术
也就是说，我们常说的看相算命，就像占卜、占卜、占星术一样，相术也是中国现代起步较早的一种术数。它通过观察和分析人们的外表、声音和肤色来解释人们的好坏。现代相术最终属于相面类。经过长期的历史发展，有一种相术通过声音、外观等人体各个部位来预测人的好坏。
6、占梦
占梦就是解梦或释梦。术士根据人们在梦中看到的东西或物体来预测做梦者和与之相关的人或事的指责。这种方法早在西周就很流行。
7、拆字
拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代名“相字”。拆字是中国现代猜测吉凶的一种方式。汉字是象形文字，一个字往往可以拆成几个字。古人经常用这种拆字法来判断人事因果，预言吉凶祸福。
8、称骨算命
称骨算命类似于生日八字算命和紫微斗算命，略有不同。虽然都是出生时算命，但相比之下，称骨算命把命运分得更粗略，只把命运分成51种。
还有许多其他的算命方法，每一种方法都有自己的优点，都是古人探索命运的智慧所得。
