一、《渊海子平》
根据东海徐子平先师论命成果,由宋代徐大升编写,是八字命理学的宗祖之作。这本书是第一本以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的书。如果说过去名师圣贤决定生死,那就是鬼谷子先师的纳音论命法,徐子平先师的子平财官格局法应该首先推进。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般需要整本背熟。属于古命的根本基础。
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二、《三命通会》
作者是明朝进士万民英,在中国传统命理学中占有很高的地位。
这本书有十二卷,前九卷分为十天干,以日为主,以月为核心,以时为辅,定人吉凶。
后三卷记录了大量的平古歌赋,具有很大的实际操作指导意义。这本书在历史上地位很高,是传统命理学家不可或缺的一本书。
这本书在传统命学史上有着非常高的官方地位,编辑的四库全书包括了它的作品《三命通会》和《星学大成》,并给予了高度评价。
三、《滴天髓》
又称真诚伯秘授天官五星玄,通旨滴天髓。中国古代命理学的作品。相传是宋人京的图写,也有人说是明初刘基的作品。《滴天髓解微》是清代道光时期命理学家任铁樵一生研究命理学的成果。
四、《子平真诠》
中国传统命理学的作品是清代进士沈孝瞻先生的作品,是一部以格局论命的作品。《子平真诠》是当代书房派和格局派最受尊敬的经典。这本书有48章,现在被认为是明代《耕寸集》的命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本书”中重量作品,但理论最精辟,讨论最恰当。
五、《穷通宝鉴》
中国的“命学四书”之一,与《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》同名。
据说是古代江湖人压箱底的秘本。几百年来,由于江湖人的传抄错误很多,这本书由清代余春台整理总结了江湖老书《栏江网》。
民国时期,徐乐武补充评论,成为《造化元钥评论》,自此闻名,受到命理学家的青睐,成为命理学史上不可逾越的纪念碑。
它是许多命理学作品中最容易理解的古籍。更重要的是,它首次提出了“等待”的独特方法,为命理学家开辟了新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派的经典公式。
六、神峰通考
原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》,是明朝神峰子张楠所在,古代传统命理学著作。它被称为任何研究八字命理学的人都必须阅读的命理古籍数据,在命理学界占有很高的地位。
作者张楠是一名中医,学习用子已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说,他积累了几十年的实践经验,这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。
它不仅继承了《渊海子平》的传统子平生活理论体系,而且结合自己的经验和经验,作者有动静、盖头、六亲、病药、雕枯、弱损益、长生八法、人命见验等。此外,作者用非常直截了当的语言解释了许多子平经典古歌,这使得今天的学者很容易理解。
七、星平会海
这本书收集整理了明代以来民间命学的各种版本,相互参考,校正错误,是历史上最完整、的版本。
除了《起八字例》,子平的命理部分、《六亲论》、除了《子平举要歌》,还有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、取格指诀等。
《星平会海》是格局派的经典.,全书十卷,无人姓名。
八、《命理约言》
清代命理典籍,不注重格局论命,属于旺衰派的经典。陈素庵有四卷。
清代中医陈素庵对命理学进行了全面的清理和标准化,是一个标准化的总结。
九、千里命稿
这本书是民国时期上海魏千里先生所在,是他讲的命学培训班的讲义,1935年成书。
韦千里少学成名,写《千里命稿》时才24岁,
这本书语言简洁清晰,是讲述子平命学概念的,尤其是五行六神的性质。可以说是这本书的精髓,初学者很容易理解和掌握。这本书是繁荣衰落的经典,对具体格局讨论不深。
十、《命理探源》
袁树珊是八字命理学的研究作品。袁树珊是中华民国的命理学家,被誉为“南袁北韦”。袁先生也是繁荣和衰落的代表。中华民国时期的许多政要和富有的商人都是客人。
作者认为,学习命理学必须有帮助世界和拯救人民的思想,并有“不是良好的外表,必须是良好的医生”的精神领域。他说:“布可以怀疑医生可以治疗疾病,这也是民生日常生活所必需的。”因此,他要求命理学预测不能贪婪,更不用说欺骗了。
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