微山算命 微山哪里算卦

注音ㄕㄢㄖㄣˊ

拼音 shān rén

基本释义

⒈指隐士。

例山人墨客。野客思茅宇，山人爱竹林。——唐王勃的《赠李十四》

英hermit;

⒉以占卜、算命为职业的人；方士。

例子也不要求师婆挑鼓邀神，请山人占卜打罗。-元罗国宾《罗李郎》

英fortune-teller;

德语 Eremit

山人「ㄕㄢㄖㄣˊ」

1.住在山区的人。之后，指隐居山区的修道者。

造句自搬到山上后，很久才下山一次，过着山人般的生活。

2.对道士、星相家或卜卦、算命有计谋者的一般称呼。

造句山人有自己的妙计

山人「ㄕㄢㄖㄣˊ」

⒈住在山里的人。

引用《管子·轻重自己》：「曲山人断伐，有器械，...三月以后，一切都容易失去。」

⒉隐居在山中的士人。

《文选·孔稚贵·北山移文》：「人去了。」唐·王勃〈赠李十四诗〉四首之一：「野客思茅宇，山人爱竹林。」

近隐士

⒊仙家，道士。

引宋·苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：「山人醉后铁冠落，溪女笑时银排低。」《隐喻明言·卷九·裴晋公义还原配》：「又听山人柳泌，合长生之药。」

⒋统称星相、占卜、赞美等术数。

郑光祖�梅香·第四折：「(山人唱科诗云)​锦城一步一步开花，专门邀请新人下马。今天，栾成了配偶，幸福的夫妻百岁和谐。」张国宾《罗李郎·第三折》：「也不要求师婆挑鼓邀神，请山人占卜打罗。」

⒈即山虞。古代掌管山林的官员。

引用《左传·昭公四年》：“自命夫妻至于老病，都是冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。”杜预注:“山人，虞官也。”

⒉住在山区的人。

引用《管子·轻重自己》："有趣的山人断伐，有器械...三月以后，一切都以其所有，易其所无。"荀子王制：“故泽人足木，山人足鱼。”

⒊隐居在山中的士人。

《北山移文》引南朝齐孔稚贵：“惠帐空，夜鹤怨，山人去西小猿惊。”唐王波的诗《送李十四》之一:“野客思茅宇，山人爱竹林。”元萨杜拉的诗《刘松中司空山隐居图》:“放光峰下结茅庐，照山人夜读书。”明黄溥的《闲中今古录》：“丹山之南有白石，山人隐藏在松林里。”

⒋指仙家，道士之流。

微山县算命先生

《道士步虚词》第五诗引北周庾信：“移黎付园官，种杏乞山人。”倪凡引用了《述异记》：“杏园在南海洲，多杏，海上人云仙人种杏。”宋苏轼的诗《于潜令刁同年野翁亭》:“山人醉了，铁冠掉了，溪女笑的时候银排低。”自注:“天目山唐道士常冠铁冠。”金元问《李道士松阳归隐》诗:“可笑的李山人，世界上爱好稀少。”

⒌江湖术士的总称，如占卜、算命等。

宋陆游《老学庵笔记》卷1:“去国二十七年回来，周丞相子充一人以外，没有复旧人。虽然吏胥没有，但卖卜洞的微山人死了，不是很老，话也不是很老。”元黄金的诗《献谈星者》:“山人在江湖之间久客，水风满船。当他们见面问我的生日时，他们突然袖出了天星盘。”清李渔的《风筝误·媒争》：“谁相信做媒必须学会做山人，书引大胆地说状元亲。”

⒍古代学者士人的雅号。

引金元好问《雪后招邻居王赞子襄饮》诗:“遗山山人伎俩拙劣，食贫人留在外乡。”《明史戴良传》：“良世居金华九灵山下，自称九灵山人。”

比如清王士祯自称渔洋山人。

生活习俗

饮食

解放前，渔民生产工具落后，生活水平低。除了少数富裕家庭吃一些细粮外，普通渔民还吃高粱饼和红薯干窝。穷人连粗粮都吃不下，便捞些水生杂草种、芒子(即苦江草种子)，加工成食品。吃饭时，全家人在船上围着锅吃饭。渔民们一天吃两顿饭。早餐很早，黎明时分就吃完了；晚餐很晚，天黑后吃。中华人民共和国成立后，渔民的生活有了很大的改善。随着生产关系的变化，大多数渔民吃了三顿饭，主食是面条、鱼等。用白面做成甲鱼形状的蛋糕贴在锅边，戏称“老龟靠河”，成为传统名菜。

服饰

过去，渔民穿着黑色外套和宽腰便裤；年轻女性穿着花布夹克、红色花布棉肩和绿色花裤，这被称为红色和绿色；老年妇女穿黑色裤子；孩子们穿着花布夹克和鸳鸯裤。他们还穿着精致的连衣裙和裤子，这被称为“蟾蜍皮”；老人穿鸭绒袄，裤子御寒。如今的渔民，已经走上了致富的道路，随着时代的发展，衣着穿着发生了很大的变化，穿着西装，打领带，与城市人没有什么不同。

渔民长期生活在湖上，对饰品情有独钟。带发夹、头钗、手镯、戒指、耳环等饰品的女性。即使在“破四旧”的时代，渔民的“兴俗”也没有被打破。随着城乡佩戴饰品的兴起和渔民生活水平的提高，女性从铜或镀金饰品中佩戴纯金和纯银。儿童的佩戴物也很多，如颈锁、银项圈(俗称扛圈)、小手镯，手玩(银莲蓬)、脚镯等。有些人，在孩子的手、脖子、脚、脖子上，戴着一些用核桃雕刻的船、篮子等饰品，便宜美观，据说可以祛灾避邪。

礼仪习俗

生育

渔民身体强壮，身体健康，生育能力强。过去，家里有七八个孩子的普通家庭并不多，有些妇女一生要生十几个或二十个孩子。但由于种种原因，成活率低，使他们非常迷信。妇女分娩时，家属应将酒和重量放入盆中，燃烧酒，将附近所有渔船绑在一起，拿起火盆围船一周，确保未出生儿童消灾安全。渔民称这种方式为“打重”。

孩子出生三天后，丈夫便到丈母娘家报喜。如果你有男孩，拿着书和笔；如果你有女孩，拿束花。不用说，娘家就知道是男是女，根据男孩女孩准备“送粥米”的东西。选择“送粥米”的日子，男单女双，男生一般在第七天或第九天，女生一般在第十二天。送粥米的东西有鸡蛋、小米、红糖、床垫、衣服、鞋帽等，条件好的还要带白面和挂面。后来收入高了，东西越来越丰富高档，比如买婴儿车、床和自行车、沙发、席梦思床等等。但无论生男孩还是生女孩，都要带一个小男孩。女儿家要设宴招待，请人陪伴，宴会要排场得体面。

孩子满月时，母亲的兄弟会带着母亲的命运回姐姐（姐姐）和侄子住几天，这就是所谓的满月。按照习俗，奶娘要给孙子戴长命锁、手镯等吉祥物，保佑孩子长命百岁，平安吉祥。孩子一岁，要“过生”。渔夫把孩子的“过生”看得很重。生日过后，就意味着孩子好好养活。生日那天，妈妈还要把精心制作的“虎头环”带给孩子。虎头环是一条正面有虎头形状的环带。环带是交叉的。环带上有两条两米多长的长布带。带的末端有一对钻石或锚状饰品，由碎布和棉花制成。

渔夫还有给孩子留“鸭尾”的习俗(在孩子脑后留一撮头发，编成辫子)。有的给孩子留毛头，也就是孩子出生的时候，脑后留着头发，直到六岁，有的直到九十二岁才剪掉。这样的孩子大多特别娇嫩，留着那撮头发，就意味着留着这个孩子，鸭尾就成了吉祥和平的象征。剃鸭尾时，要举行简单的仪式，奶娘家送一只剪头羊，做一件外套，俗称“褪毛衣”，以示祝贺。

贺房

渔民称造新船为“排船”；将船推下水称为“浇船头”。亲戚朋友会带礼物去祝贺。主要家庭要燃放鞭炮，并设宴招待客人。在排船时，妇女不能到现场，如果妇女看到会认为行船钓鱼是不吉利的。如今，大多数渔民都住在陆地上。和农民一样，他们拆旧翻新，建造了漂亮的瓦房和建筑，旧习俗逐渐被淘汰。建筑物的上梁和竣工，主家也要放鞭炮，图吉利。搬家的时候，亲戚朋友来祝贺，礼物大多是烟酒鞭炮，近亲也有“盒子”(多装食物礼物)，客人和主人一起吃饭，庆祝搬家的喜悦。

婚姻习俗说媒

湖区渔民婚姻一

一般来说，它是由媒人说的。即使年轻男女在船上，他们也不能谈论爱情。如果男人和女人找到自己的伴侣，他们将被视为不守规矩。渔民有结“娃娃亲戚”的习俗。只要两个不同姓氏的家庭有着深厚的友谊，他们就可以决定自己的孩子和亲戚，有些甚至“结婚”。当然，今天的渔民青年不再受这些传统习俗的束缚，而是自由恋爱。

渔民结婚年龄一般较小，男孩16、7岁，女孩13、4岁可以结婚，现在已经按照法定年龄结婚，但绝大多数年轻人依靠“媒体”。说媒时，首先要请算命先生看属相，合“八字”。如果男女双方都没有冲克，父母同意，就会进行“传柬”和“下庚帖”，即“定亲”(俗称“换书”)，这种亲事就算成了。男方家要请媒人和亲朋好友喝“亲酒”，一是感谢媒人，二是向亲朋好友通报消息。

传启

“启”又称“传柬”，用大红纸做成十二折“全柬”。男方的一份上写着：“敬求/金诺，此上/大德望某翁亲家大人阁下”。下一个折叠是写男方当事人的生日八字，如:乾造甲寅、丙午、丁亥、桂毛，分别用干支表示男孩出生的年、月、日、时。后面几折写着“玉堂富贵”、“福禄祯祥”、“天定良缘”、“百年好合”等吉祥词句。女柬开头要写:“谨遵/台命，此上/大德望某翁亲家大人阁下”。女方的生日应写：坤造乙丑、辛酉、丁未、戊辰，分别用干支表示女孩出生的年、月、日、时。

传开时，男方家先向女方家“启”，然后女方再给男方家“启”。无论是去“启”还是回“启”，都要“看日子”、看时间，也有节日“传开”，比如“二月二”、国庆节等。阴历二月二，是龙抬头的日子，渔民们特别重视这一天，这一天大吉大利，这一天“传开”特别多。

嫁娶

婚姻是男女生活中的一件大事，双双家庭都尽力做得体面。特别是在男方家里，要拿出多年的积蓄，为新人排新船，作为“新房”。婚前一天，新郎由家族长者带领撑船到岸上拜祖坟，称“烧喜纸”，祈求祖先保佑。女方家里还要准备好嫁妆被褥、齐盒(一木长方形盒子)、化妆嫁妆、盆罐等。结婚前一天，两亲家的船要撑到相距约100米的地方，以便方便。结婚的时间一般是太阳初升时最好的。筏子是红色的，一对接婆婆，一对女孩陪新郎去女家。迎亲船要用双杆双划，意思是成双成对；女家有一对送亲婆和一对女生，伴随着鞭炮声，她们乘坐轿筏，和新郎一起驶向男方家。在男家附近，轿筏要故意停下来，叫“勒勒新娘的脾气”。在新房(船)上，两侧各竖起一把大火把，以示火能驱邪。船头挂着两个红灯笼，衬托出喜庆的气氛。新娘上船后，身边两个帅气的渔夫姑娘各抱着一只红冠公鸡，叫“上吉”、“鸡”、“吉”谐音，以图大吉大利，逢凶化吉。仪式结束后，婚宴正式开始。

喜宴

在湖上喝喜酒和在陆地上喝不一样。祝贺的客人分别坐在船头上，坐在座位上的船都是用缆绳连接起来的，一条船开一桌，一排座位可以开七八桌。“厨船”是专门设置的，菜用船上菜。婚宴的规模一般是十大碗，四个凉菜，八个果盘，最后四个炒碗(后来用六个)，湖上叫“全套席”。如今，随着社会的发展，渔民的经济收入越来越高，生活越来越丰富，婚宴的内容也越来越丰富。“全套宴会”增加了四到六个“大”(鸡、鲤鱼、甲鱼、牛肉等。)，每个“大”和两到四个“小炒”。渔湖人素以豪饮为名，婚礼喜庆，吉日良辰，更要尽情享受，如果此时有船经过，好客的主人就会热情地邀请客人上船共进晚餐。

晚上认亲闹房，“小八拜”将在船舱内举行。仪式由主持人演唱，新郎带领新娘从长辈到同龄人一个个磕头认亲。受礼者应准备磕头礼，并按代分逐一送给新娘。“闹房”是年轻人的“恶作剧”。他们撑着小船留子靠在新船上，闹“新房”，给新人出问题，讲笑话，“刁难”新娘，五花八门，非常热闹。连长辈也跟着起哄，搞笑，叫“三天不分大小”，直到深夜，才散去。

回门

新婚后，新娘直到第三天才被她母亲的兄弟带回来。还有“七送八，越来越多”的说法。新娘的船很远，可能需要一个月才能回家，住几个月，新郎也可以陪，到期后回家。到目前为止，婚姻的过程已经结束了。