男命:公元1982年6月27日19时57分出生
一九八二年五月七日戌时
命局分析:
本命属狗,大海水命。
辛日干生午月,处病地,七杀临旺地,为七杀格。天干正官透出,得令而旺。天干正印透出,得令,地支有强根而旺。天干伤官透出,不得令,且地支无强根,伤官无力。
午月辛金,取水为用神,木为喜神,辛金尤喜壬水。
此命局为二两九钱:
初年困苦移居改名即安
初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬才可上,移居改姓始为良。
注解:此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于春光中。
命宫趋向(丑宫):
天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉。丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,工程,地质,建筑等学科,造诣必高。丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功。一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予人,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,皮肤湿疹诸症。
情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)满意率:%
1、男命日支为忌神,妻子素质赶不上本人。
2、四柱不见财星,以日支论妻。日支为忌神,妻子不够贤惠。(日支为忌神,平生为妻所累所烦时多)
3、男命日支正官为忌时,妻子猜忌多疑,器量较小,固执倔强,自以为是。
4、伤官见官,易有外遇(社会关系交往中接洽异性人员难免,对伦理制度、政策法规理解、异化,有节外生枝,走旁门左道之可能。专家认为,古书《皇帝内经》:“正气存内,邪不可干”!)。
5、红鸾入命,易早婚或适婚(或谈朋友早,与异性亲密接触的时间早)。
6、男命财弱,适宜晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
7、财为用神,可得内助。(财为用神,以财物为代价,可以办到事情,大多通过女人协助的内容、方法,流年、大运会显示出来)
8、伤官受克制,义女为妻。(当心小龄异性对此有尊重羡慕之感)
9、日支为寅申巳亥者,主妻敦厚。
10、日支火旺,配偶面红,发稀,性格急躁脾气大,身体健旺。
注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。
专家提醒:饱暖思淫欲,当心害健康。
由年命看,您的最佳婚配是:
由年命看,您极为不利的婚配是:戊辰(1988)及属鸡的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。
功名事业及就业趋向:(心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)满意率:%
1、印星旺透,此人喜爱读书学习,成债优异,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径,老年时会达到最高)
2、火为正官,个性很强,因此,常会路见不平拔刀相助,有威严,适合担任竞争性少的文化,艺术,教育工作。
3、华盖或文昌或空亡同正印同柱,其人(阶段性)可在学术界,文化界,或宗教团体有所成就。
4、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。
5、柱中天医星旺,宜从事医学事业(不是出身医生世家,或与医有缘)。
6、印重食伤轻,宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。(文档、文章、文件之类的工作关系,或者是第三产业特点行业!能够发财或者发展收入!)
7、伤官带印,通琴棋书画,宜文学艺术行业;有胆识才略,其成功多出人意料之外。
8、华盖重重,喜文学艺术,宗教哲学医卜(民间艺人)等。
9、华盖与印星共会,管仲佐霸良臣。
10、华盖重重喜,临旺相,定是高官要职。(自己不是在学识上有成就,就是后人会在官场上有职务,或者官方有人为你的事情暗中说话!)
11、登金步玉,贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。
12、财星无气,如果当官则会为官不久。(财能够升官,当官不一定能够发财?但是,凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西,当然会影响自己的形象!)
13、印绶无伤生身,门庭光彩。
14、身旺逢官,金榜标名。(从官的信息港弯上看,具备一定的名气!但是,要靠自己把握机遇和辛勤发挥!)
15、伤官佩印财为用,文章技艺必超群。
16、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
17、命中印旺,喜好读书,尤喜文科。
18、天干戊辛,军人之命。(军人以服从命令为天职,说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为,在纪律性和制度严格要求下,约束其任意性的一面,事业前途发展更好)
19、火旺,文章明敏。
20、正印坐印,自信,虚荣,易招失败。
21、正印官杀,利学业,诚实,发达。(得贵人提拔事业会更好,希望把握机遇)
22、日强印旺逢官,能够读书破万卷,下笔如有神。
23、伤官无一点财星,虽聪明机巧,不过虚名虚利。
24、印强食伤弱,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。(或者学好专业技术)
25、官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且,也能获得相当高的名誉和声望,同时,也很适合当一个领导者,重望所归。
26、官星旺,适合公职。(需要大运、流年的气势引导命理趋向,否则,机会不成熟!)
27、天乙贵人旺,必有精湛技艺。(要么凭借一技之长立身江湖)
四柱喜水,应从事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。
航海界(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北,不利中南。
四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。
事业发展利东、东北,不利西、西南。
工作中最有利的合作伙伴是:属蛇属马属猴之人.
四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。
算八字不属于佛教的内容,佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命,佛教从根本上来说不相信完全注定的命数,佛教相信业,但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出:僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命,是会带来不善报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命,如果你看过《了凡四训》,就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运,要把握自己的命运,而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平(道教)在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。因为徐子平是道教的,所以八字自然是道教的发明。但是论到起源,和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。所以算八字完全是中原文化的产物。
您好,你的问题,我之前好像也遇到过,以下是我原来的解决思路和方法,希望能帮助到你,若有错误,还望见谅!四柱是必须要八字的,但还有别的算命占卜方法就不太要求了,看给你算的大师用的是什么方法,非常感谢您的耐心观看,如有帮助还望采纳,祝生活愉快!谢谢!