给这样的分数,不过还是跟大家说说吧。
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第一,佛教算命被禁止吗?
答:佛教绝对不允许算命,尤其是和尚,也禁止算命,禁止给别人算命。据说佛教僧侣在一定程度上是通灵的,可以看到过去和未来,但这和《周易》的预测完全不同。这种预测是灵性的,一般是不可预测的。佛教是想看跌一切,无论是算命还是自己。
现在佛教很乱。许多人剃光头说:“施主,我看到你最近看起来很糟糕。最好是占卜。”这纯粹是胡说八道。不要相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚,要么是不合格的和尚。
二是周易算命是否属于道教。
这有点复杂。古代有三本关于易的书:连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但现在中医和道教的一些方法是从连山和埋葬中延伸出来的。易文化比道教早。确切地说,道教是从易文化中延伸出来的,道教解释了易文化。至于什么是“周易”,周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的,但并非所有易经。
第三:基督教关于算命的说法。
基督教是一个神论者,相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词,是永恒的法则。说白了,上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香者。阴性附体。也就是说,拒绝那些和鬼打交道的人。但无论如何,基督教仍然拒绝周易。毕竟,基督教不研究周易,也不了解周易。如果你是基督教徒,请不要反对我的意见。坦白说,我研究基督教已经12年了,我知道的更多。
没有!这是不相容的!佛教谈论因果关系,普通人想知道水果的质量。实践者关注的是原因,因为当地的善恶决定了你未来的结果!所以佛教不同意算命。改变人们的命运,主要是人们的心是否有同情心和善良!
算命和占卜属于外道法术。佛陀一再警告弟子不要学习或做许多经典品种,更不用说引导他人参与了。否则,误人修行,误人修行,误人修行,误人修行,误人修行,误人修行,误人修行。
《广佛华严经》卷35《
十地品中云:“菩萨生活在正道,不占卜,不取恶戒,心见正直,无奉承,在佛、法、僧起决定信。”
《大智度论》第19卷《序品》中有云:“五种邪命是什么?答:一个,如果行者为了养老,欺诈是奇怪的;两者,为了养老,说自己的功德;三者,为了养老,占相吉凶,为人说;第四,为了养老,大声威望,令人敬畏;第五,为了养老,说收入的支持是动人的。”
上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如法事为生,称之为「邪命」,有五种:
一、诈现异相。在世俗人面前,诈现奇特之相,使其心生敬仰,而求利养,则为邪命。
二、自言自语的功能。辩口利词,抑人扬己,自逞功能,让所见者心生信敬,求利益,是邪命。
三、攻击吉凶
四、高声现威。大声说话,欺骗威仪,令人畏惧,而求利养,就是为了邪命。
五、说所得利,以动人心。于彼得利,于此称;于此得利,于彼称,令人动心,求利养。
由此可见,任何依靠算命和占卜谋生的人都是邪恶的生命,因为世界上的一切都是因果循环而生的。如果你不注意自己的实践,你就无法通过占卜算命来改变因果 ,另外,占卜会导致人我是非 ,同时,占卜会破坏因果,造成很多恶业,这是人无修无德的!
《一般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切都不退菩萨摩邈萨成就了至高无上的菩提,永远不会远离大菩提的心,永远不会修复自己的生活。他们不能诅咒、治疗、占卜邪恶的生活,也不能诅咒所有的名利和鬼神,让男女问他们好运,也不能诅咒男女,不能诅咒他们的大小,不能诅咒他们的生活,不能诅咒他们的生活,不能诅咒他们的生活,不能诅咒他们的生活。也不是为了他的使命,现在亲友相[1]徇私舞弊求名,还没有染心观看男女戏笑和语言,还有其余的事情!也不恭敬地支持鬼神,是因为我说我经常是上士,不是下士。
那么是什么呢?是菩萨摩诃萨知道一切法性都是空的,没有相,没有相故,远离各种邪恶的生命、咒语、医学、占相,只寻求至高无上的正等菩提,与所有的感情一起作饶益。如果菩萨摩诃萨的成就如行、形、相,就知道它不会回到菩萨摩诃萨。”
在上述经文中,佛陀明确指出,要实现至高无上的菩提,我们必须远离邪恶的生命、咒语和占领阶段!我们佛教弟子修行的最终目的是证明至高无上的菩提。如果我们不遵守教导,我们将修行咒语,占卜邪恶的命运,并将自己推向魔法之路!
此外,众所周知,当你成为一名正式的佛教弟子时,你应该参加皈依仪式
,仪式上要口念“三皈依”:
“既皈依佛,以佛为师,从今天开始,甚至生命结束,都不能皈依天魔外道”。
“皈依法律,以法为师,从今天开始,甚至生命结束,都不能皈依外道典籍”。
“既皈依僧,以僧为师,从今天到生命结束,不得皈依外道徒”。
事实上,三个皈依意味着坚持三个基本戒律。参与算命占卜违背了皈依的愿望。如果我们依靠算命和利润来误导他人,因果关系将更大。我们的佛教弟子必须遵守佛教戒律,远离邪恶的老师和邪恶的朋友,树立正知和正见,从经典到佛果!
作者:醒尘居士